孙子曰：
昔之善战者，先为不可胜，以侍敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：
胜可知，而不可为。
不可胜者，守也﹔
可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下﹔
善攻者，动于九天之上。
故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也﹔
战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
故善战之胜也，无智名，无勇功。
故其战胜不忒。
不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：
一曰度，
二曰量，
三曰数，
四曰称，
五曰胜。
地生度，
度生量，
量生数，
数生称，
称生胜。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。