孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交和，绝地勿留，围地则谋，死地则战。
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九变之利者，知用兵矣﹔
将不通于九变之利，虽知地形，不能得地之利矣﹔
治兵不知九变之朮，虽知地利，不能得人之用矣。
是故智者之虑，必杂于利害。
杂于利，而务可信也﹔杂于害，而患可解也。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也﹔
无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危：
必死，可杀也﹔
必生，可虏也﹔
忿速，可侮也﹔
廉洁，可辱也﹔
爱民，可烦也。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。
覆军杀将，必以五危，不可不察也。